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  • 越千年 行知陕旅--故事里的陕旅

    越千年 行知陕旅--故事里的陕旅

    回望是我们历来已久的习惯,今天我们在浮光掠影里路过古人的生活,我们回望过去,正是在寻找自己。在这段古味浓郁的里程里,一首《长恨歌》把我们带入了凄迷委婉的动人爱情;一出《出师表》让人们见证了诸葛孔明的睿智与大度;一段《大唐女皇》呈现出我中华大唐博然于物的艺术财富……

  • 越千年 行知陕旅--永不褪色的红色峥嵘

    越千年 行知陕旅--永不褪色的红色峥嵘

    漫步在延安,时常让人误以为置身于一座巨大的时间机器。这里仿佛一个时空与空间搭建的巨大魔方。在这个巨大的魔方里陕旅承载太多人的记忆和憧憬。田洋又一次踏上了舞台,这个舞台承载了他的梦越走越远;小宏远踏上了古老的城墙,没有了战火硝烟,他的童年充满的不再是离别与悲痛;王天翔回到了他所在的博物馆,在这里他依然不辞辛劳的宣讲着壶口瀑布和陕北信天游。那些往事,从未如烟;那些旧梦,也从未走远。

  • 山脉中的七彩王国

    山脉中的七彩王国

    成都被称为天府之国,是一座有着千年文化的古老都市,自春秋战国以来,孕育着悠久而独特的人文景观。改革开放以来,成都焕发着全新的活力,它开放、自由的氛围使它成为最受年轻人喜爱的城市之一。

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关于在全国佛教界继续大力开展文明敬香建设生态寺院活动的倡议书
2014-1-26
      为认真贯彻中共十八大及三中全会关于加强生态文明建设、推动人与自然和谐发展的要求,传承中国佛教爱国爱教、庄严国土、利乐有情的优良传统,充分发挥佛教界在促进社会和谐、人民和睦、人心和善中的积极作用,本会倡议全国佛教界和广大信众,积极响应党和政府的号召,深入宣传 “文明敬香•文明礼佛”的理念,贯彻落实中央十部委联合发布《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》和中央六部委联合发布的《关于进一步规范全国宗教旅游场所燃香活动的意见》等文件精神,为建设美丽中国,实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
   
  目前部分信众热衷于多烧香,烧头香、高香、大香,认为这样更能表达对佛、菩萨的虔诚恭敬,祈求更多福报;部分制香、售香企业和个人以及部分旅游企业和导游为牟取利益,也推波助澜。这种敬香方式不仅有害空气、污染环境,破坏文物、影响健康,而且由“香火利益链”引起的过度商业化,损害了佛教清净庄严的形象。

  燃香礼佛在于通过以恭敬心、清净心点燃三支香的方式,传递对佛、法、僧三宝的恭敬、供养和皈依,感通虚空法界,得到十方三宝加持,与法界诸佛、菩萨沟通、交流。焚香之意,在于通过燃香之形,表达舍弃自我、无私奉献、普香十方之理;观想燃香,从有形至无形,从有相到无相,进而净化精神、反观内心,以至悟证色空不二之理,达到去染成净、转凡成圣的境界。
   
  佛教提倡只要“心香一瓣”,即能普熏法界,凡有所愿,皆蒙感应。同时,据《戒德香经》记载,佛弟子阿难欲知世间最殊胜之香,不受风向影响而普熏十方而请示佛陀。佛陀告知,如能守五戒、修十善、敬三宝、仁慈道德、不犯威仪,则其戒香普熏十方,不受有风、无风及无势、顺势的影响,这种戒香乃是最清净无上者。这说明,佛教崇尚严持戒律、广修善缘的“真香”,而不拘泥于礼佛时使用何种大小、名贵的香具。因此,倡导文明敬香,有利于体会佛教真义,祈福修身,有利于抵御过度商业化、市场化侵蚀佛教,有利于净化空气、保护健康,有利于节约资源、保护环境,建设生态寺院,营造清净庄严的道场。

  礼佛方法众多,献花供果、礼拜诵经、静坐参禅、转经绕塔等等,均可培植无限福田,不必过于执着、拘泥于形式。到寺院,敬香礼佛,应以清净自心,和谐自他,学习正法,树立正信,更好奉献自我,服务社会为目的。如此而行,自然福慧具足、增长善根。
   
  在此,我们倡议全国佛教界充分认识到文明敬香的重要性,从建设生态文明的高度,通过各种渠道和方式更加广泛地开展宣传,使文明敬香,建设生态寺院深入人心。

  1、各地佛协要把文明敬香做为重要工作内容,结合实际,认真组织实施。

  2、各地寺院,特别是全国重点寺庙和创建和谐寺观教堂的先进集体,要率先垂范,发挥面向信众、联系信众的优势,利用讲经弘法,制作宣传品等方式向信众宣讲文明敬香,有条件的寺庙还可制作醒目的标志牌、宣传栏,以信众喜闻乐见的形式加以引导。

  3、佛教界可利用国家公众假期和佛教重大节日,加大宣传引导力度,取得实效。

  4、各地佛协和寺院还要充分利用网络、刊物等平台,扩大宣传影响面,形成社会风气。

  倡导文明敬香、建设生态寺院,为建设美丽中国贡献智慧和力量!

                                                                       中国佛教协会


 

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